那么我们下面具体的说一下，八卦有哪些种类。
我们知道，所谓八卦，它是由乾卦、坤卦、坎卦、震卦、兑卦、离卦、艮卦、巽卦组成的，这是我们八个卦的基础，有了这个才能了解八八六十四卦，三百八十四爻的意义，那么我们怎么掌握八个卦，而很快的记住呢？
这里有首歌：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。你看这是阳爻，这是阴爻，如果我要记住巽卦，哦，这是下面断的，下面是阴爻，上面是阳爻；兑上缺，正好是巽的倒过来，上面是阴爻，下面是阳爻，如果把这个八卦歌背下来，掌握就很容易了。坎是什么，上下是阴爻，中间是阳爻，就像是水的波动，离中虚，上下阳爻，中间是阴爻，这是不是可以盛东西，就像是网兜，同时也是一个火盆，可以燃烧，乾三连，三个都是阳爻，坤六断，六个断裂的，三个都是阴爻，震卦就像是一个钵盂，上面是阴爻，下面一个阳爻，就像是一个底，艮卦就像是一个覆碗，倒扣在那里。上面阳爻，下面是阴爻。这是八卦歌，背熟了，就基本上知道是哪八卦。
然后我们再将八卦重叠，三爻变六爻，就是八八六十四卦，三百八十四爻，所以说先天八卦叫天地定位，也有首歌：天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。阴阳相错。这是我们掌握先天八卦的口诀，天地定位，上有天下有地，山泽通气，西北是山，东南是兑，雷风相薄，东北是震卦，西南是巽卦，东西水火不相射。
我们知道了八卦种类，以及先天八卦的定位，后天八卦的变化。那么我们就知道易经八卦中的意象是什么，也就是卦象和爻象，还有意数，主要分为时数和物数。在易学预测术中是最讲求时空方位，在纪时中采用干支纪时，干支则为数。
数是气运的规律。易经预测重于推算，是比量境界。易数为《易》的根。万象万物皆可推算，最终为数。数不外一个是阳数一个是阴数，阳数之数为奇数，阴数之数为偶数，易经卦的数都是二二相对，两个爻两个爻相对，叠加成完整的一个卦，每个卦又掺杂阴阳爻，为了便利阐明每个爻在卦中的地位及阴阳属性，我们习性将阳爻叫做「九」，而阴爻叫做「六」。比如地天泰卦，由底数上去，最下的就叫「初九」，其次叫「九二」「九三」，接著因为是阴爻，就叫「六 四」、「六五」和「上六」。二二相对，成三十二对，六十四卦。
易经，我们还要掌握三大原则。
第一是不易的原则，天地万物有些东西是不能改变的，所以天是天，地是地，八八六十四卦，三百八十四爻是一个准则，这是不可以改变的。
第二个原则是简易，越是真理越明了，越是大道越简单，非常简易明了的。你看易经的易上面是个日，下面是个月，组成一个易经的易，就是日月阴阳。
第三个原则是变易，万事万物都在变，人有生老病死，事有兴衰更替，物有成住坏空。叫动中求变，变则通，通则久，变是根本。这是易经的三大原则。
易经还有四大法宝，理象数占。
易经有它的理论架构，易有太极而生二仪，二仪生西象四象生八卦，八卦生大业。易经告诉我们天地万物都有它的象，我们说，八卦成列，象在其中。易以象告，必须要获得一种象，才能对事物作出一种判断。然后就是一个数，数是一种气运规律，是物质运动发展变化的规律。万物万事的运动变化都从数上表现出来。当然最后落实在占卜。不能占卜不能教人趋吉避凶，圣人作易又何为呢。
可以说一部易经，仁者见之谓之为仁，智者见之谓之为智，认识是不一的。但认为它只是一部占卜的书，那也错了，你认为不能占卜，只是一种哲学读本，那我认为也是不全面的。如果易经不为我们生活所用，不能指导我们趋吉避凶，它只是一门玄学。如果它纯粹是占卜的，我们看风水的，那我认为我们又把这个易经贬低了，所以应该以中道中性的角度来进行分析判断。
理象数占，我们讲到这个象，上天垂象，因为八卦的卦实际上就是“挂″，一个东西挂在那里，告诉你一个什么结果，一种现象，一种征兆。所以卦为挂也。
我记得我04年的时候到新加坡进行学术交流。当时新加坡风水协会会长，他跟我特别投缘，他问我能否利用会议间隙帮我看一个房子。我们常说，易经学好了总要指导自己的生活嘛，那我说可以。他开车带我去。
我们从最繁华的乌节路，到城市的北侧，接近于城郊的部分。新加坡比较小，城乡并不是很明显。一路上他就问我，你能看看我们过去五六百米以后，会产生一个什么样的建筑环境和人文环境。以商业为主还是以文化为主，还是以企业为主。
这完全是考我八卦断测的能力。我就根据路两边的树叶的生长和数目的高低的大小以及对周围一些植物的判断，我就说在我门前面ffice:smarttags" />一千米左右的树木深处，应该是一个以学校为主的建筑群，是出重量级人物的地方。他随手拍着方向盘说∶待会过去我指给你看，这个学校，新加坡很多重要人物，领导人都是从这个学校出来的。你是怎么看出来的？我说我就是根据天地万物，上天垂象，这个象是这么告诉我的，直读卦象。
他又问，你知道我要你去看的地方是怎么个环境？这完全是考我。我就说，你要我看的地方是坎卦，从五行来看是水地，但是它是个有起伏的类似于丘陵的环境，上面建的都是个别墅。他说是的，以前住了一个企业家，因为住进去运气很衰，所以他就把这个房子抵给银行。银行要把这个房子处理掉，因为我是新加坡风水协会会长，所以人家都说，这个房子你买去以后你可以改造，为你所用。你帮着看看。
我们从高速下去，他跟我说，那里原来是一片跑马场，现在废弃了，房子是建在跑马场左侧一处高地上。我就说房子是在铁路边上。他说，是啊，房子的南侧就是铁路。你看，我们的老祖宗太厉害了，上天垂象。这不是我厉害，是老祖宗的道理厉害。
我们这里是东南沿海，水系发达。黄帝时期以后，尧舜时已经开始造船。那时候就有个不成文的规定，船不管大小，只能分72类，这个从卦象来看，就是山泽损卦，变山天大蓄。我们360行，72类船只种类，对士农工商，对生活的影响，从卦象里也可以解读。
船钉不能少于也不能多于7727只，原来的司农，管营造的官员都要检验这一点，还有船板是365块。等到我们的文明发展到造屋的时代，易经的发展更加丰富起来。那时候有了文字，仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭。因为文字的发明，从我们结绳而作，到伏羲氏始作八卦，到尧舜，到仓颉造字，中国早期的文明走到了一个转折的关键。
学习易经关键是了解八卦的卦意卦辞以及对我们人生的指导和影响。我们说学习易经要学会修德敬业，第一是德，有句话是一德二命三运四风水五姓名六阴功七读书，第一个德行是最重要的，皇天无亲，惟德是辅。所以易经说，积善之家必有余庆，积不善之家必有余秧，我们如果懂得了易经的意义，就对我们的人生有重要的指导。我们能够趋吉避凶，我们能够有一种完美的生活。
那下面我来介绍一下易经八卦的万物类象。因为易经卦象表述一个自然界的征兆，然后才为我们所用。
我们先看乾卦，一个乾卦往往表示五个方面：第一，乾卦代表天，天是纯阳之卦，天代表开始，所以说，天行健，自强不息，它是一种原动力，是一种主动力，处在一种支配的地位，而且乾为圆，像这种水晶球啊，这种圆形的物体也称为乾卦；第二个，乾为父，一家之主，代表家庭关系，为君主；第三个方面，乾为首，身体的头部，包括大肠都为乾；第四个方面的类象，为马；第五个方面，为金为玉为硬物。最喜黄色和白色，忌讳红色和黑色。
坤卦，表示顺，是一种阴柔之德，是纯阴的，五行属土；第二个表象是母亲，母亲不是有一种柔德，养育万物；第三从身体的表象代表腹，胃啊，消化系统啊，这个人很胖，人家说是坤卦；第四个表象是牛；第五个表象是布，代表壶，还可以表示这个人是不是吝啬。位置在西南。
震卦，震为雷，万物处在动中，充满生机；代表长男；第三个表象表示足；在动物中表示龙，非常刚强；第五个表象，表示急躁。数字代表四。
巽卦，代表风，风是无孔不入的，代表深入；代表长女；动物代表鸡；代表大腿，往往做不了主，只是跟随而已；代表木头，巽为木，花草之木，进退、可成，往往断到这个卦，做生意叫利市三倍。
坎卦，代表水，也表示雪，水也是无孔不入，水往低处流嘛；在人物中代表中男；在身体中代表耳朵，或者肾脏，肾脏开窍于耳嘛；动物中代表猪；天地之间代表月亮，千江有水千江月。也表示孤独，拨到这一卦，也表示家里要注意盗贼，可能有不好的东西出现，代表险嘛，困难嘛，有危险。
离卦，光明太阳，富丽，美丽的丽，是不能独立的，必须依附于柴草；同时代表中女；在身体上代表目；动物中代表雉；第五个方面离卦代表闪电。
艮卦，表示止，山啊，有障碍，拨到这个卦，哦，你的人生有阻碍，可能最近不是很舒展；在人物中代表少男，往往少男最聪明，最得宠爱；在人的身体代表手；动物中代表狗，看门狗；同时代表门阙，小的路径，小的石头。
兑卦，表示喜悦；人物表示小女儿，表示温顺，宠爱；动物中表示羊；第四个表象表示口实，争吵；八卦类物表示沼泽，低陷。
这就是八卦的万物类象。
